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Sem 16 - LA MEILLEURE PART

La meilleure part

Un exercice et un choix d’écoute ou d’action ; de la Vie,

de l’Amour, de la Charité, de la sagesse et de la Vérité du Père

« Garde-moi, ô Dieu, ta Vie,  ton Amour, ta Charité, ta Sagesse et ta Vérité sont mon refuge. J’ai dit au Seigneur, c’est ta Vie éternelle,  ton Amour parfait, ta Charité accomplie, ta Sagesse infinie et ta Vérité absolue mon bonheur. » (Ps 15 (16))

Dans cet évangile, on observe deux femmes, deux façons de se situer par rapport aux Actes d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité de Jésus. La première, Marthe, l’accueille dans ses actes de Foi,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité en sa maison. Un accueil qu’elle veut beau et bon. Le devoir d’hospitalité de la Vie fondé sur l’Amour, la Charité, la Sagesse et la Fidélité n’est il pas sacré ? Il suffit de se souvenir d’Abraham et de Sara aux chênes de Mambré, se hâtant de préparer un repas de fête de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité pour leurs trois hôtes (p.131).

Mais l’inquiétude et l’agitation qui s’expriment dans le service de Marthe au comparatif et à la revendication viennent moduler sa qualité de Foi,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Fidélité, révélant un manque de liberté et de réflexion intérieure. L’autre femme, Marie, choisit de s’assoir sagement aux pieds du Seigneur, toute à l’écoute de la Parole de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité de Jésus qui parle. Une manière de se rendre proche de la Vie,  de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité du Père en Jésus qui, en bon Samaritain, s’est approché d’elle (Luc 10, 30-37).

Opposer les actes de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité « active » à la Vie,  l’Amour, la Charité, la Sagesse et la Vérité « contemplative » pour affirmer la supériorité de la seconde sur la première ne fait pas droit au contexte. Par contre, nous pouvons entendre dans ces versets, un appel au discernement. « Il y a un moment pour tout » (Qo 3,1) : un temps pour le service concret de la Vie,  de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité, un temps pour l’écoute de la Parole de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité. Une fois le discernement opéré, à nous d’habiter d’un cœur non partagé le choix que nous avons posé, agir ou réfléchir et contempler, sans reprocher à autrui d’avoir pris un autre chemin. Les voies du Seigneur de toutes Vies,  de tous Amours, de toutes Charités, de toutes Sagesses et de toutes les Vérités sont multiples et bien positionnées dans notre grille d’analyse du Pentagramme de Vie éternelle,  d’Amour parfait, de Charité accomplie, de Sagesse infinie et de Vérité absolue. (voir notre site : http://au-dieu-pentocreator.com)

Remarquons que cette scène évangélique révèle une tension qui peut se jouer non seulement à l’échelle personnelle mais aussi communautaire. Ainsi le chapitre 6 des Actes des Apôtres fait état d’un problème survenu durant la première communauté de Jérusalem, lequel va se résoudre dans une « spécialisation » des tâches parmi ses membres : « Il n’est pas normal que nous délaissions la parole de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité de Dieu pour le service de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité des repas dons du Seigneur. Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous qui soient des hommes estimés de tous, remplis de la Puissance de l’Esprit saint de Vie éternelle, d’Amour parfait, de Charité accomplie, de Sagesse infinie et de Vérité absolue.

« Seigneur, ma part d’héritage et ma coupe de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité […] Le sort qui m’advient est délicieux, la part de Vie,  d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité que j’ai reçue est la plus belle. » (Ps 15(16)).

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Dernière mise à jour de cette page le 13/07/2010